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南相馬市 泰澄寺宗派:真宗高田派
福島県南相馬市
原町区橋本町1-49
南相馬市 正徳寺宗派:日蓮正宗
福島県南相馬市
原町区橋本町4-9-2
南相馬市 法恩教会宗派:日蓮宗
福島県南相馬市
原町区三島町3-79
南相馬市 円明院宗派:天台宗
福島県南相馬市
原町区小浜字丸山18
南相馬市 岩屋寺宗派:曹洞宗
福島県南相馬市
原町区上太田字前田149
南相馬市 千相院宗派:曹洞宗
福島県南相馬市
原町区深野字風越2
南相馬市 医徳寺宗派:真言宗豊山派
福島県南相馬市
原町区大甕字梨木下163
南相馬市 長松寺宗派:臨済宗妙心寺派
福島県南相馬市
原町区鶴谷字台畑190
南相馬市 原町別院宗派:真宗大谷派
福島県南相馬市
原町区南町1-70
南相馬市 泉竜寺宗派:真言宗豊山派
福島県南相馬市
原町区北新田字本町11
南相馬市 新祥寺宗派:曹洞宗
福島県南相馬市
原町区本町1-66
南相馬市 常福寺宗派:浄土真宗本願寺派
福島県南相馬市
原町区本町3-29
南相馬市 浄円寺宗派:浄土宗
福島県南相馬市
鹿島区横手字西原田292
南相馬市 勝縁寺宗派:浄土真宗本願寺派
福島県南相馬市
鹿島区鹿島字町115
南相馬市 陽山寺宗派:曹洞宗
福島県南相馬市
鹿島区鹿島字町200
南相馬市 日光寺宗派:天台宗
福島県南相馬市
鹿島区小山田字戸ノ内518
南相馬市 安養寺宗派:真言宗豊山派
福島県南相馬市
鹿島区小池字ミタラセ74
南相馬市 大蔵院宗派:天台宗
福島県南相馬市
鹿島区上栃窪字原田1
南相馬市 光福院宗派:天台寺門宗
福島県南相馬市
鹿島区大内字宮下51
南相馬市 阿弥陀寺宗派:浄土宗
福島県南相馬市
鹿島区南屋形字前畑168
南相馬市 宝蔵寺宗派:真言宗豊山派
福島県南相馬市
鹿島区北海老字北畑20
南相馬市 宝成院宗派:天台寺門宗
福島県南相馬市
鹿島区北石田字染師111
南相馬市 光慶寺宗派:浄土真宗本願寺派
福島県南相馬市
小高区小高関場1-86
南相馬市 同慶寺宗派:曹洞宗
福島県南相馬市
小高区小高字上広畑246
南相馬市 慈徳寺宗派:真言宗豊山派
福島県南相馬市
小高区泉沢字薬師前206
南相馬市 浄国寺宗派:浄土宗
福島県南相馬市
小高区仲町1-111
南相馬市 金性寺宗派:真言宗豊山派
福島県南相馬市
小高区仲町1-89
南相馬市 見明院宗派:天台宗
福島県南相馬市
小高区仲町2-71
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永代供養 墓じまい特集

永代供養(法事・位牌・墓じまい・墓参り)のご紹介

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御墓参りに行く人のうち、永代供養に関する知識を持ち合わせている方はどのくらいいるでしょうか。 今回は、そんな知る人ぞ知る「永代供養」に関する知識をご紹介します。永代供養(法事・位牌・墓じまい・墓参り)のご紹介

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曹洞宗の特徴・教え・葬儀作法

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曹洞宗は道元禅師によって中国から日本に伝えられました。道元禅師は中国での5年間の修行の後、「ありのままの姿がそのまま仏法であり、日々の修行がそのまま悟りである」と示し、坐禅に関する書物の執筆や坐禅修行、普及に努めます。曹洞宗の特徴・教え・葬儀作法

真言宗の特徴・教え・葬儀作法

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真言宗は空海(弘法大師)が平安時代に開いた真言密教の教えを教義とする仏教です。 真言密教の“真言”とは、大日如来の真実のことばのことです。この“ことば”は人間の使う言語では表現することのできないもので、この世界に起こる様々な事象の深い意味、すなわち隠された秘密の意味を示しています。真言宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗は法然によって開かれました。南無阿弥陀仏と唱えれば阿弥陀様の力によって誰でも極楽浄土に往生できるという“他力本願”の思想は、当時としては新しい考え方の仏教でした。この革新的な仏教は広く普及しましたが、旧仏教を信じるものからは迫害を受け様々な苦難も味わっています。浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

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臨済宗は栄西によって中国から日本に伝えられました。11歳で仏門に入った栄西でしたが、当時は天台宗を学んでいました。しかし、中国で禅宗の一つである臨済禅を学び臨済宗として日本に持ち帰ります。栄西は臨済禅の他にも当時は上流階級の人しか飲むことのできなかったお茶の種を日本に持ち帰り、お茶の製法・効能を示した「喫茶養生記」を書き記しました。臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗は親鸞によって開かれました。親鸞は浄土宗の開祖である法然の弟子であり、その考えを深めようとする過程で分岐したものが浄土真宗と言われています。浄土宗も浄土真宗も念仏を唱えることを大事にしている仏教ではありますが、念仏を唱える目的や往生に対する考え方に違いがみられます。浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

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