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熊本市北区近くの寺院

熊本市北区 円台寺宗派:浄土真宗本願寺派
熊本県熊本市北区
円台寺1055
熊本市北区 浄国寺宗派:曹洞宗
熊本県熊本市北区
高平2-20-35
熊本市北区 光触寺宗派:真宗仏光寺派
熊本県熊本市北区
今藤119
熊本市北区 妙正寺宗派:日蓮宗
熊本県熊本市北区
今藤173
熊本市北区 辰昇寺宗派:華厳宗
熊本県熊本市北区
山室1-2-25
熊本市北区 大徳寺宗派:高野山真言宗
熊本県熊本市北区
四方寄町231
熊本市北区 西福寺宗派:単立(能化学派)
熊本県熊本市北区
鹿子木町182
熊本市北区 仏厳寺宗派:浄土真宗本願寺派
熊本県熊本市北区
小糸山町733
熊本市北区 真教寺宗派:浄土真宗本願寺派
熊本県熊本市北区
植木57
熊本市北区 専福寺宗派:真宗大谷派
熊本県熊本市北区
植木町山本746
熊本市北区 光照寺宗派:浄土真宗本願寺派
熊本県熊本市北区
清水亀井町50-25
熊本市北区 拝聖院宗派:単立
熊本県熊本市北区
清水町室園404
熊本市北区 豊世教会宗派:単立
熊本県熊本市北区
清水町兎谷388
熊本市北区 真宗寺宗派:真宗木辺派
熊本県熊本市北区
大井23
熊本市北区 大信寺宗派:単立
熊本県熊本市北区
陳内1701
熊本市北区 金蓮寺宗派:真宗大谷派
熊本県熊本市北区
滴水39
熊本市北区 寿宝寺宗派:真宗大谷派
熊本県熊本市北区
鐙田1968・1969
熊本市北区 西円寺宗派:浄土真宗本願寺派
熊本県熊本市北区
内753
熊本市北区 専徳寺宗派:浄土真宗本願寺派
熊本県熊本市北区
平井573
熊本市北区 浄土真宗能化寺宗派:単立
熊本県熊本市北区
平井998
熊本市北区 瑞泉寺宗派:単立
熊本県熊本市北区
平尾162
熊本市北区 瑞泉寺宗派:曹洞宗
熊本県熊本市北区
味取
熊本市北区 光勝寺宗派:浄土真宗本願寺派
熊本県熊本市北区
味取115
熊本市北区 肥後修験遍照院宗派:単立
熊本県熊本市北区
龍田町弓削646-35
熊本市北区 東福寺宗派:浄土真宗本願寺派
熊本県熊本市北区
龍田町上立田915
熊本市北区 平等寺宗派:華厳宗
熊本県熊本市北区
鈴麦917-4
熊本市北区 徳正寺宗派:浄土真宗本願寺派
熊本県熊本市北区
和泉町1135
熊本市北区 金剛寺宗派:単立(浄土真宗)
熊本県熊本市北区
和泉町1763
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御墓参りに行く人のうち、永代供養に関する知識を持ち合わせている方はどのくらいいるでしょうか。 今回は、そんな知る人ぞ知る「永代供養」に関する知識をご紹介します。永代供養(法事・位牌・墓じまい・墓参り)のご紹介

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曹洞宗の特徴・教え・葬儀作法

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曹洞宗は道元禅師によって中国から日本に伝えられました。道元禅師は中国での5年間の修行の後、「ありのままの姿がそのまま仏法であり、日々の修行がそのまま悟りである」と示し、坐禅に関する書物の執筆や坐禅修行、普及に努めます。曹洞宗の特徴・教え・葬儀作法

真言宗の特徴・教え・葬儀作法

真言宗の特徴・教え・葬儀作法

真言宗は空海(弘法大師)が平安時代に開いた真言密教の教えを教義とする仏教です。 真言密教の“真言”とは、大日如来の真実のことばのことです。この“ことば”は人間の使う言語では表現することのできないもので、この世界に起こる様々な事象の深い意味、すなわち隠された秘密の意味を示しています。真言宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗は法然によって開かれました。南無阿弥陀仏と唱えれば阿弥陀様の力によって誰でも極楽浄土に往生できるという“他力本願”の思想は、当時としては新しい考え方の仏教でした。この革新的な仏教は広く普及しましたが、旧仏教を信じるものからは迫害を受け様々な苦難も味わっています。浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

臨済宗は栄西によって中国から日本に伝えられました。11歳で仏門に入った栄西でしたが、当時は天台宗を学んでいました。しかし、中国で禅宗の一つである臨済禅を学び臨済宗として日本に持ち帰ります。栄西は臨済禅の他にも当時は上流階級の人しか飲むことのできなかったお茶の種を日本に持ち帰り、お茶の製法・効能を示した「喫茶養生記」を書き記しました。臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗は親鸞によって開かれました。親鸞は浄土宗の開祖である法然の弟子であり、その考えを深めようとする過程で分岐したものが浄土真宗と言われています。浄土宗も浄土真宗も念仏を唱えることを大事にしている仏教ではありますが、念仏を唱える目的や往生に対する考え方に違いがみられます。浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

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