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雲仙市 光西寺宗派:真宗大谷派
長崎県雲仙市
愛野町甲271
雲仙市 法性寺宗派:浄土真宗本願寺派
長崎県雲仙市
吾妻町栗林名277
雲仙市 徳性寺宗派:日蓮宗
長崎県雲仙市
吾妻町栗林名443
雲仙市 大福寺宗派:浄土真宗本願寺派
長崎県雲仙市
吾妻町古城名390
雲仙市 顕正寺宗派:浄土真宗本願寺派
長崎県雲仙市
吾妻町大木場名38-3
雲仙市 教円寺宗派:浄土真宗本願寺派
長崎県雲仙市
国見町神代乙527
雲仙市 光明寺宗派:浄土宗
長崎県雲仙市
国見町神代丙471
雲仙市 長栄寺宗派:真言宗御室派
長崎県雲仙市
国見町神代丙548
雲仙市 常春寺宗派:曹洞宗
長崎県雲仙市
国見町神代丙564
雲仙市 正覚寺宗派:浄土真宗本願寺派
長崎県雲仙市
国見町多比良乙275
雲仙市 長国寺宗派:日蓮宗
長崎県雲仙市
国見町多比良甲1433
雲仙市 光専寺宗派:浄土真宗本願寺派
長崎県雲仙市
国見町土黒丙80-1
雲仙市 満明寺宗派:真言宗御室派
長崎県雲仙市
小浜町雲仙321
雲仙市 法宣寺宗派:日蓮宗
長崎県雲仙市
小浜町金浜1107
雲仙市 顕光寺宗派:浄土宗
長崎県雲仙市
小浜町山畑1694
雲仙市 伝明寺宗派:真宗大谷派
長崎県雲仙市
小浜町北本町21
雲仙市 一妙寺宗派:日蓮宗
長崎県雲仙市
小浜町北本町211-1
雲仙市 光泉寺宗派:浄土真宗本願寺派
長崎県雲仙市
小浜町北本町847
雲仙市 光明寺宗派:浄土真宗本願寺派
長崎県雲仙市
瑞穂町伊福甲203
雲仙市 正覚寺宗派:浄土真宗本願寺派
長崎県雲仙市
瑞穂町古部甲1632
雲仙市 円福寺宗派:浄土真宗本願寺派
長崎県雲仙市
瑞穂町西郷乙7219
雲仙市 宝池寺宗派:浄土真宗本願寺派
長崎県雲仙市
瑞穂町西郷辛346
雲仙市 専照寺宗派:浄土真宗本願寺派
長崎県雲仙市
千々石町戊693
雲仙市 日誠寺宗派:日蓮宗
長崎県雲仙市
南串山町甲1353
雲仙市 楽常寺宗派:浄土真宗本願寺派
長崎県雲仙市
南串山町甲2753
雲仙市 妙福寺宗派:日蓮宗
長崎県雲仙市
南串山町丙10391
雲仙市 妙寿寺宗派:日蓮宗
長崎県雲仙市
南串山町丙8140
雲仙市 一乗院宗派:真言宗御室派
長崎県雲仙市
南串山町丙9218
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御墓参りに行く人のうち、永代供養に関する知識を持ち合わせている方はどのくらいいるでしょうか。 今回は、そんな知る人ぞ知る「永代供養」に関する知識をご紹介します。永代供養(法事・位牌・墓じまい・墓参り)のご紹介

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曹洞宗の特徴・教え・葬儀作法

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曹洞宗は道元禅師によって中国から日本に伝えられました。道元禅師は中国での5年間の修行の後、「ありのままの姿がそのまま仏法であり、日々の修行がそのまま悟りである」と示し、坐禅に関する書物の執筆や坐禅修行、普及に努めます。曹洞宗の特徴・教え・葬儀作法

真言宗の特徴・教え・葬儀作法

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真言宗は空海(弘法大師)が平安時代に開いた真言密教の教えを教義とする仏教です。 真言密教の“真言”とは、大日如来の真実のことばのことです。この“ことば”は人間の使う言語では表現することのできないもので、この世界に起こる様々な事象の深い意味、すなわち隠された秘密の意味を示しています。真言宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗は法然によって開かれました。南無阿弥陀仏と唱えれば阿弥陀様の力によって誰でも極楽浄土に往生できるという“他力本願”の思想は、当時としては新しい考え方の仏教でした。この革新的な仏教は広く普及しましたが、旧仏教を信じるものからは迫害を受け様々な苦難も味わっています。浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

臨済宗は栄西によって中国から日本に伝えられました。11歳で仏門に入った栄西でしたが、当時は天台宗を学んでいました。しかし、中国で禅宗の一つである臨済禅を学び臨済宗として日本に持ち帰ります。栄西は臨済禅の他にも当時は上流階級の人しか飲むことのできなかったお茶の種を日本に持ち帰り、お茶の製法・効能を示した「喫茶養生記」を書き記しました。臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗は親鸞によって開かれました。親鸞は浄土宗の開祖である法然の弟子であり、その考えを深めようとする過程で分岐したものが浄土真宗と言われています。浄土宗も浄土真宗も念仏を唱えることを大事にしている仏教ではありますが、念仏を唱える目的や往生に対する考え方に違いがみられます。浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

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