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美馬市近くの寺院

美馬市 享保寺宗派:真言宗大覚寺派
徳島県美馬市
穴吹町穴吹戎16ー1
美馬市 宝生寺宗派:真言宗大覚寺派
徳島県美馬市
穴吹町穴吹平間72
美馬市 円満寺宗派:真言宗大覚寺派
徳島県美馬市
穴吹町古宮大平
美馬市 浄土寺宗派:真言宗大覚寺派
徳島県美馬市
穴吹町口山首野378
美馬市 徳成寺宗派:真言宗大覚寺派
徳島県美馬市
穴吹町口山知野40
美馬市 仏成寺宗派:真言宗大覚寺派
徳島県美馬市
穴吹町口山中野211
美馬市 観音寺宗派:真言宗大覚寺派
徳島県美馬市
穴吹町三島三谷246
美馬市 本楽寺宗派:真言宗御室派
徳島県美馬市
穴吹町三島小島123
美馬市 光泉寺宗派:真言宗大覚寺派
徳島県美馬市
穴吹町三島舞中島1444
美馬市 願勝寺宗派:真言宗御室派
徳島県美馬市
美馬町願勝寺8
美馬市 安楽寺宗派:浄土真宗本願寺派
徳島県美馬市
美馬町宮西11
美馬市 西教寺宗派:浄土真宗本願寺派
徳島県美馬市
美馬町宮西13
美馬市 林照寺宗派:浄土真宗本願寺派
徳島県美馬市
美馬町宮西17
美馬市 立光寺宗派:浄土真宗本願寺派
徳島県美馬市
美馬町寺の下27
美馬市 常念寺宗派:真宗興正派
徳島県美馬市
美馬町宗重63
美馬市 善福寺宗派:高野山真言宗
徳島県美馬市
木屋平三ツ木56
美馬市 成願寺宗派:高野山真言宗
徳島県美馬市
木屋平森遠671
美馬市 極楽寺宗派:高野山真言宗
徳島県美馬市
木屋平川井141
美馬市 龍光寺宗派:真言宗大覚寺派
徳島県美馬市
木屋平谷口263
美馬市 金剛寺宗派:真言宗大覚寺派
徳島県美馬市
脇町小星
美馬市 平真寺宗派:真言宗山階派
徳島県美馬市
脇町西赤谷239
美馬市 大瀧寺宗派:真言宗御室派
徳島県美馬市
脇町西大谷674
美馬市 最明寺宗派:真言宗大覚寺派
徳島県美馬市
脇町猪尻西上野44
美馬市 真楽寺宗派:真言宗大覚寺派
徳島県美馬市
脇町田上692
美馬市 広徳寺宗派:日蓮正宗
徳島県美馬市
脇町北庄上庄1305ー6
美馬市 貞真寺宗派:曹洞宗
徳島県美馬市
脇町脇町1162ー2
美馬市 東林寺宗派:浄土宗
徳島県美馬市
脇町脇町1210
美馬市 本覚寺宗派:法華宗(本門流)
徳島県美馬市
脇町脇町353
美馬市 真福寺宗派:真言宗大覚寺派
徳島県美馬市
脇町脇町356
美馬市 安楽寺宗派:浄土真宗本願寺派
徳島県美馬市
脇町脇町403
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御墓参りに行く人のうち、永代供養に関する知識を持ち合わせている方はどのくらいいるでしょうか。 今回は、そんな知る人ぞ知る「永代供養」に関する知識をご紹介します。永代供養(法事・位牌・墓じまい・墓参り)のご紹介

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曹洞宗の特徴・教え・葬儀作法

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曹洞宗は道元禅師によって中国から日本に伝えられました。道元禅師は中国での5年間の修行の後、「ありのままの姿がそのまま仏法であり、日々の修行がそのまま悟りである」と示し、坐禅に関する書物の執筆や坐禅修行、普及に努めます。曹洞宗の特徴・教え・葬儀作法

真言宗の特徴・教え・葬儀作法

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真言宗は空海(弘法大師)が平安時代に開いた真言密教の教えを教義とする仏教です。 真言密教の“真言”とは、大日如来の真実のことばのことです。この“ことば”は人間の使う言語では表現することのできないもので、この世界に起こる様々な事象の深い意味、すなわち隠された秘密の意味を示しています。真言宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗は法然によって開かれました。南無阿弥陀仏と唱えれば阿弥陀様の力によって誰でも極楽浄土に往生できるという“他力本願”の思想は、当時としては新しい考え方の仏教でした。この革新的な仏教は広く普及しましたが、旧仏教を信じるものからは迫害を受け様々な苦難も味わっています。浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

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臨済宗は栄西によって中国から日本に伝えられました。11歳で仏門に入った栄西でしたが、当時は天台宗を学んでいました。しかし、中国で禅宗の一つである臨済禅を学び臨済宗として日本に持ち帰ります。栄西は臨済禅の他にも当時は上流階級の人しか飲むことのできなかったお茶の種を日本に持ち帰り、お茶の製法・効能を示した「喫茶養生記」を書き記しました。臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗は親鸞によって開かれました。親鸞は浄土宗の開祖である法然の弟子であり、その考えを深めようとする過程で分岐したものが浄土真宗と言われています。浄土宗も浄土真宗も念仏を唱えることを大事にしている仏教ではありますが、念仏を唱える目的や往生に対する考え方に違いがみられます。浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

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