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長岡京市近くの寺院

長岡京市 如円寺宗派:西山浄土宗
京都府長岡京市
友岡1ー13ー18
長岡京市 卒台寺宗派:西山浄土宗
京都府長岡京市
馬場1ー2ー14
長岡京市 光林寺宗派:浄土宗
京都府長岡京市
東神足2ー6ー15
長岡京市 観音寺宗派:浄土宗
京都府長岡京市
東神足2ー12ー4
長岡京市 本光寺宗派:単立
京都府長岡京市
天神1ー15ー12
長岡京市 長法寺宗派:天台宗
京都府長岡京市
長法寺谷田16
長岡京市 金蓮寺宗派:浄土真宗本願寺派
京都府長岡京市
長岡1ー45ー3
長岡京市 安楽寺宗派:西山浄土宗
京都府長岡京市
調子1ー23ー7
長岡京市 潤福寺宗派:臨済宗南禅寺派
京都府長岡京市
神足屋敷21
長岡京市 地涌教会 宗派:法華宗(本門流)
京都府長岡京市
神足1ー14ー15
長岡京市 楊谷寺宗派:西山浄土宗
京都府長岡京市
浄土谷堂ノ谷2
長岡京市 乗願寺宗派:西山浄土宗
京都府長岡京市
浄土谷宮ノ谷4
長岡京市 勝龍寺宗派:真言三宝宗
京都府長岡京市
勝竜寺19ー25
長岡京市 西向寺宗派:西山浄土宗
京都府長岡京市
今里3ー5ー16
長岡京市 乙訓寺宗派:真言宗豊山派
京都府長岡京市
今里3ー14ー7
長岡京市 大正寺宗派:西山浄土宗
京都府長岡京市
今里3ー12ー1
長岡京市 明王院宗派:真言宗善通寺派
京都府長岡京市
高台2ー2ー3
長岡京市 地蔵院宗派:西山浄土宗
京都府長岡京市
金ケ原土山12
長岡京市 西光寺宗派:西山浄土宗
京都府長岡京市
久貝3ー4ー10
長岡京市 大杉教会 宗派:妙見宗
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開田東羅29
長岡京市 三尊寺宗派:西山浄土宗
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開田3ー2ー6
長岡京市 慈光院宗派:真言宗大覚寺派
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下海印寺北条36
長岡京市 阿弥陀寺 宗派:西山浄土宗
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下海印寺西条22
長岡京市 聖徳寺宗派:西山浄土宗
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奥海印寺門ノ町17
長岡京市 海印寺寂照院 宗派:単立
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奥海印寺明神前31
長岡京市 常光寺宗派:西山浄土宗
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奥海印寺火ノ尾36
長岡京市 浄光寺宗派:西山浄土宗
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井ノ内南内畑73
長岡京市 閻地院宗派:西山浄土宗
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粟生西条内25
長岡京市 安楽院宗派:西山浄土宗
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粟生西条内12
長岡京市 光明寺宗派:西山浄土宗
京都府長岡京市
粟生西条の内26ー1
長岡京市 阿弥陀寺 宗派:真言宗泉涌寺派
京都府長岡京市
粟生小字弁天芝11
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永代供養 墓じまい特集

永代供養(法事・位牌・墓じまい・墓参り)のご紹介

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御墓参りに行く人のうち、永代供養に関する知識を持ち合わせている方はどのくらいいるでしょうか。 今回は、そんな知る人ぞ知る「永代供養」に関する知識をご紹介します。永代供養(法事・位牌・墓じまい・墓参り)のご紹介

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曹洞宗の特徴・教え・葬儀作法

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曹洞宗は道元禅師によって中国から日本に伝えられました。道元禅師は中国での5年間の修行の後、「ありのままの姿がそのまま仏法であり、日々の修行がそのまま悟りである」と示し、坐禅に関する書物の執筆や坐禅修行、普及に努めます。曹洞宗の特徴・教え・葬儀作法

真言宗の特徴・教え・葬儀作法

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真言宗は空海(弘法大師)が平安時代に開いた真言密教の教えを教義とする仏教です。 真言密教の“真言”とは、大日如来の真実のことばのことです。この“ことば”は人間の使う言語では表現することのできないもので、この世界に起こる様々な事象の深い意味、すなわち隠された秘密の意味を示しています。真言宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗は法然によって開かれました。南無阿弥陀仏と唱えれば阿弥陀様の力によって誰でも極楽浄土に往生できるという“他力本願”の思想は、当時としては新しい考え方の仏教でした。この革新的な仏教は広く普及しましたが、旧仏教を信じるものからは迫害を受け様々な苦難も味わっています。浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

臨済宗は栄西によって中国から日本に伝えられました。11歳で仏門に入った栄西でしたが、当時は天台宗を学んでいました。しかし、中国で禅宗の一つである臨済禅を学び臨済宗として日本に持ち帰ります。栄西は臨済禅の他にも当時は上流階級の人しか飲むことのできなかったお茶の種を日本に持ち帰り、お茶の製法・効能を示した「喫茶養生記」を書き記しました。臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗は親鸞によって開かれました。親鸞は浄土宗の開祖である法然の弟子であり、その考えを深めようとする過程で分岐したものが浄土真宗と言われています。浄土宗も浄土真宗も念仏を唱えることを大事にしている仏教ではありますが、念仏を唱える目的や往生に対する考え方に違いがみられます。浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

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