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日高郡日高町 荘厳寺宗派:浄土真宗本願寺派
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方杭
日高郡日高町 長覚寺宗派:浄土真宗本願寺派
和歌山県日高郡日高町
比井487
日高郡日高町 天然寺宗派:浄土宗
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比井402
日高郡日高町 一行寺宗派:浄土真宗本願寺派
和歌山県日高郡日高町
比井391ー1
日高郡日高町 浄専寺宗派:浄土真宗本願寺派
和歌山県日高郡日高町
萩原443
日高郡日高町 明秀院安楽寺宗派:西山浄土宗
和歌山県日高郡日高町
萩原1146
日高郡日高町 円照寺宗派:浄土真宗本願寺派
和歌山県日高郡日高町
津久野145
日高郡日高町 来迎寺宗派:西山浄土宗
和歌山県日高郡日高町
池田341
日高郡日高町 普門院宗派:高野山真言宗
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池田244
日高郡日高町 誓願寺宗派:浄土宗
和歌山県日高郡日高町
小中1147
日高郡日高町 西福寺宗派:浄土宗
和歌山県日高郡日高町
小池754
日高郡日高町 大恩寺宗派:浄土真宗本願寺派
和歌山県日高郡日高町
小坂166
日高郡日高町 浄土院宗派:浄土宗
和歌山県日高郡日高町
小浦173
日高郡日高町 円行寺宗派:浄土真宗本願寺派
和歌山県日高郡日高町
小浦105
日高郡日高町 即生寺宗派:浄土真宗本願寺派
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志賀559
日高郡日高町 善宗寺宗派:浄土真宗本願寺派
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志賀3851
日高郡日高町 明光寺宗派:浄土真宗本願寺派
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志賀3484
日高郡日高町 妙願寺宗派:浄土真宗本願寺派
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志賀2988
日高郡日高町 長楽寺宗派:浄土真宗本願寺派
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志賀2594
日高郡日高町 誕生院宗派:浄土宗
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志賀2556
日高郡日高町 浄恩院宗派:浄土宗
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志賀1988
日高郡日高町 西教寺宗派:浄土真宗本願寺派
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産湯168
日高郡日高町 薬師院称名寺宗派:浄土宗
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高家506
日高郡日高町 放光寺宗派:西山浄土宗
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高家299
日高郡日高町 光明寺宗派:西山浄土宗
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原谷363
日高郡日高町 念仏寺宗派:浄土宗
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荊木989
日高郡日高町 光徳寺宗派:浄土真宗本願寺派
和歌山県日高郡日高町
阿尾456
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曹洞宗の特徴・教え・葬儀作法

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曹洞宗は道元禅師によって中国から日本に伝えられました。道元禅師は中国での5年間の修行の後、「ありのままの姿がそのまま仏法であり、日々の修行がそのまま悟りである」と示し、坐禅に関する書物の執筆や坐禅修行、普及に努めます。曹洞宗の特徴・教え・葬儀作法

真言宗の特徴・教え・葬儀作法

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真言宗は空海(弘法大師)が平安時代に開いた真言密教の教えを教義とする仏教です。 真言密教の“真言”とは、大日如来の真実のことばのことです。この“ことば”は人間の使う言語では表現することのできないもので、この世界に起こる様々な事象の深い意味、すなわち隠された秘密の意味を示しています。真言宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土宗は法然によって開かれました。南無阿弥陀仏と唱えれば阿弥陀様の力によって誰でも極楽浄土に往生できるという“他力本願”の思想は、当時としては新しい考え方の仏教でした。この革新的な仏教は広く普及しましたが、旧仏教を信じるものからは迫害を受け様々な苦難も味わっています。浄土宗の特徴・教え・葬儀作法

臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

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臨済宗は栄西によって中国から日本に伝えられました。11歳で仏門に入った栄西でしたが、当時は天台宗を学んでいました。しかし、中国で禅宗の一つである臨済禅を学び臨済宗として日本に持ち帰ります。栄西は臨済禅の他にも当時は上流階級の人しか飲むことのできなかったお茶の種を日本に持ち帰り、お茶の製法・効能を示した「喫茶養生記」を書き記しました。臨済宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

浄土真宗は親鸞によって開かれました。親鸞は浄土宗の開祖である法然の弟子であり、その考えを深めようとする過程で分岐したものが浄土真宗と言われています。浄土宗も浄土真宗も念仏を唱えることを大事にしている仏教ではありますが、念仏を唱える目的や往生に対する考え方に違いがみられます。浄土真宗の特徴・教え・葬儀作法

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